((عاقبه الانتحار)) للصف الحادس عشر """الابي"""

عااقبة الانتحاار

المقدمه

الحمده لله الهادي إلى الصواب و أشهد أن لا إله إلا الله الكريم الوهاب و أشهد أن سيدنا محمد رسول الله آتاه الله الحكمة و فضل الخطاب , اللهم صلى وسام وبارك عليه وعلى آله و أصحابه و من أحيا سنته إلى يوم الدين , و نتطرق في بحثنا عن حكم الإجارة الذي يتكرر في حياته الناس في مختلف مصالحهم و تعاطهم اليومي و الشهري و السنوي ،فهو جدير للتعرف على أحكامه إذ ما من تعامل يجري بين الناس في مختلف الأمكنة و الأزمان إلا و هو محكوم بشريعة الإسلام وفق ضوابط شرعية ترعى المصالح و ترفع الضارة , و نصل في بحثنا على تعرف الإجارة و شروطها و أحكامها و مشروعيتها , و البحث يصور الفقه في استدراج القلوب و اجتذابها و التلطف في نهل العلم الذي يفيد حياة الناس للابد لأن ثمرة العلم طب القلوب و الأرواح المتواصل به إلى حياة تدوم أبد الآباد , فاسأل الله سبحانه التوفيق للرشاد و السداد إنه كريم جواد .

# تعريف الإجارة :

لغة : مشتقة من الأجر و هو العوض . ( 1 )
شرعا ً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة أو معلوم بعوض معلوم و عقد على المنافع بعوض . ( 2 )

# مشروعيتها :
1) في القرآن الكريم : قال تعالى : (....فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن....) ( 3 ).
2) و قولى تعالى: (...قالت إحداهما يا ابت استأجره من استاجرت القوي الأمين قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فأن أتممت عشراً فمن عندك) ( 4 )
3) من السنة : قوله عليه الصلاة والسلام : (من استأجر أجيراً فليعلمه اجره) ( 5 ) .
4) في الاجماع : فقد اجتمعت الامة في زمن الصحابة على جواز الإجار قبل و جود الاصم و ابن علية وغيرها , لحاجة الناس إلى المنافع كالجاجة إلى الاعيان المحسوسة , فلما جاز عقد البيع على الاعيان , وجب ان يجوز عقد الغجارة على المنافع . ( 6 ) .

( 1 ) المعجم الوجيز – الدكتور إبراهيم مدكور – مكتبة دبي للتوزيع – الإمارات العربية المتحدة – الطبعة شرعية – ص 7 .
( 2 ) الموقع الالكتروني : www.islamifn.net .
( 3 ) سورة الطلاق – آية [ 6 ] .
( 4 ) سورة القصص – آية [ 26-27 ] .
( 5 ) رواه عبد الرزاق في مصنفه عن أبي هريرة .
( 6 ) انظر المبسوط للسرخسي : 15 \ ص73 .

# حكمة مشورعيتها :

شرعت لحاجة الناس إليها .

# أركان عقد الإجارة :

عند الجهور أربعة : عاقدان , مؤجر و مستأجر , و صيغة ( ايجاب و قبول )و ذلك بلفظ الإجارة و الاستئجار و الاكتراء و الاكراء , و العين المؤجرة : أن يؤجر المالك مدة جديدة امستاجر عين مدة سابقة قبل انقضائها , لا تصال المدتين مع اتحاد المأجور . ( 1 )

( 1 ) مغني المحتاج : 2 - ص74

# شروط عقد الإجارة :

1) منفعة : معرفة المنفعة المعقود عليها معرفة تامة تمنع من المنازعة كسكن الدار و خياطة الثوب .
2) أن يكون كل من العاقدين عاقلا ً مميرا ًبالغا ً.
3) معرفة الإجرة .
4) العاقدين : رضا العاقدين فلا إكراه لأحدهما على الإجارة .
5) القدرة على تسليم العين المستأجرة مع اشتمالها على المنفعة.
6) أن تكون الإجارة على منفعة مباحة لا محرمة ولا واجبة كتأجير محل للخمر و المسكرات او كان يستاجر رجلا ً ليقتل رجلا ً ظلما ً .
7) لا يصح الإجارة على الصلاة و الصوم .
و من شروط العين المؤجرة : فيحوز للمستأجر أن يؤجر العين المسأجرة فإذا كانت دابة و جب عليه أن يكون العمل مساويا ً , أو قريبا ً للعمل الذي استؤجرت من أجله , حتى لا تضار الدابة و له أن يأخذ ما يسمى بالخلو , و إذا أجرها يزيد أو يقل و العين المستأجرة أمانة في يد المستاجر , لأنه قبعنها ليستو في منها منفعة يستحقها و عليه أن يسلمها للمالك بعد انتهاء التأجير , فإن كان من المنقولات سلمها لصاحبها و إن كانت زراعية سلمها خالية من الزرع .

# أنواع الإجارة :

1 ) استئجار المنفعة :
_ إجارة الأرض .
_ استئجار الدواب .
_ استئجار الدور للسكنى .

2 ) عمل الأجير :
للمستأجر حبس العين حتى يستوفي أجره إذا كان عمله ذا تأثير في العين كالخياط مثلا ً , و إن كان لا تأثير فيه كمن أجر على حمل بضاعة إلى مكان كذا فليس له حبسها بل يوصلها إلى محلها و يطالب بأجره .

# أنواع الأجير :

1) الأجير الخاص : هو الشخص الذي يستأجر مدة معلومة ليعمل فيها , فإن لم تكن المدة معلومة كانت الإجارة فاسدة و لكل واحد من الأجير و المستأجر فسخها متى أراد ,و الاجير الخاص لا يجوز له أثناء المدة المتعاقد عليها أن يعمل لغير مستأجره , فإن عمل لغيره في المدة نقص من اجره بقدر عمله .

2) الاجير العام : هو الذي يعمل لاكثر من واحد فيشتركون جميعا ً في نفعه كالصباغ و الخياط و المهن الأخرى .

و يجب على الأجير اتقان العمل و إتمامه و يحرم عليه الغش في العمل و الخيانة فيه , و يتقي الله في عمله , وعلى المستأجر إعطاء أجرته كاملة عند انتهاء عمله , فعمل الأجير أمانة في ذمته يجب عليه مراعاتها بإتقان العمل و إتمامه و النصح فيه , و أجرة الأجير دين في ذمة المستأجر و حق واجب عليه و يجب عليه أداؤه من غير مماطلة و لا نقص .

# استحقاق الأجرة :

تستحق الأجرة بما يأتي :
1) الفراغ من العمل .
2) استيفاء المنفعة إذا كانت الإجارة على عين مستأجرة .
3) التمكن من استيفاء المنفعة .
4) تعجيلها بالفعل أو اتفاق المتعاقدين على اشتراط التعجيل .

# فسخ الإجارة :

1) طروء عيب على المأجور .
2) هلاك العين المأجرة .
3) هلاك المؤجر عليه كالثوب المؤجر للخياطة .
4) استيفاء المنفعتة المعقود عليها أو اتمام العمل أو انتهاء المدة .
5) بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كمن استأجر طبيبا ً ليداويه فبرئ .

# الخاتمة :

هذا و قد انتهينا بتوفيق الله مما أردنا جمعه في هذا البحث و الذي نرجو الله تعالى أن يكون قد جمع أهم النقاط التي تخص عقد الإجارة.
هذا و قد تضمن البحث كما في جميع العقود تعريف عقد الإجارة و حكمه و أركانه و شروطه و أنواعه و مستحقاته .
و أهم النتائج التي أتوصل إليها أن أرجو من الجميع الالتزام بالشروط و الأركان و كل ما جاء في هذا البحث حتى تكون المعاملة في هذا العقد صحيحة , و اتمنى أن يكون هذا البحث ممتعا ً يعجب القارئ حين يقرأه و مستوفيا ً جميع الضوابط و الشروط الشرعية .
و صلى الله وسلم على سيدنا محمد و على آله وأصحابه أجمعين .
و سبحانه اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .

المصادر و المراجع :

الكاتب المؤلف
منهاج المسلم لأبي بكر جابر الجزائري
فقه السنة السيد سابق
الفقه الأسلام و أدلته الدكتور وهبه الزحيلي
الموقع الألكتروني www.islamifn.net